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旅图文海的女儿

发布时间:2019-06-07 12:59:37
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走遍祖国的东西南北,福建的惠安女给我留下深刻的印象。我无法解释她们的那种勤劳,我感动于她们的吃苦精神,我赞赏她们的勤俭治家,我歌颂她们将美丽的身影凝固在碧海蓝天之中。海的女儿,将一生的爱都奉献给了大海.

惠安女,被认为是闽南最有特色的女性,她们头上的蝴蝶型饰物,类似百越族的族徽或图腾,充满了传奇色彩。尤其是崇武、小岞两半岛海岬边域的渔女,更是风姿绰约,神秘诱人。她们喜欢成群结队结伴而行,奇异的民族服饰和她们一道,行走着绝妙迷人的阿娜风姿,成为游人们的猎奇,成为封面、成为装帧,也成为报刊、画册上定格的风景。

她们有早婚和婚后无生育前长住娘家的习俗,据说这是原始社会末期由母系氏族向父系氏族过度的产物。婚后名副其实的分居,让双方承受着不可言传的痛苦,致使有的妇女患有癔病,入住夫家后自然痊愈。几曾,她们白天让辛劳的汗水洗涮苦恼,晚上和姐妹伴同床共眠,同病相怜哼起悲凉小调,没人能体会她们,眼中悬挂着冰凉的月亮,心里渴望着火热的太阳。海风扫不尽她们内心深处的落寞和荒凉。她们的心事只有告诉神灵,迷失于心灵图腾的信仰与崇拜。情爱上的失意、无望,生活上的极度克勤克俭、少有乐趣,促使她们在悲愤无望时走极端,集体投海、服毒自杀的事时有发生。据本土作家陈国华《惠安女的奥秘》记载:“解放前,小岞南赛村曾发生十四人集体投水自杀的悲剧。二区芹峰乡后堡村,有七十多户人家,由于集体自杀严重,到解放初连一个成年妇女都难以找到。解放后,此种怪事还屡有发生。------”可见,惠安女受不幸婚姻的折磨非浅,在加上重男轻女严重,以至于她们寻求解脱、誓死如归。解放后,当地政府针对这种现象,采取了种种政策,以减少、杜绝此类现象的发生。

惠安女的服饰,一如奇葩异彩,被列入第一批国家非物质文化遗产保护名录。黄斗笠、花头巾、暴露肚脐的蓝短衫、宽如灯笼的黑绸大折裤、银腰链、银手镯,再现蓝天、大海、沙滩和礁石的颜色,默默的向世界宣布,大海是她们崇拜的故乡。一袭奇妙的衣裳,色彩随着四季的变化而更换,并常用刺绣锦上添花,更显亮丽,让曾经膜拜的图腾蝴蝶也执着地追随。宽大的银腰链一如银色的波浪环绕在腰间起伏,刚柔相济,律动着生命的韵味,将惠安女的风情演绎得更加精妙。银腰链通常八股左右,重一斤半甚至几斤,显摆着她们辛劳过后的满足和自豪。不问海有多深,不朽的底蕴,闪耀在流畅的线条上,她们把生活与海的情结缠绕万千,一环一扣都是心语。沉重与轻盈任你读解------听,腰肢响了,扭动着潮声,充满活力地告诉你,她们是世界上最柔韧的花朵,不怕吃苦,只需理解。

惠安女的服饰,因片区不同而有所变化,也有着不同的传说。如惠安女服饰展览馆前言记载:崇武一带农村妇女的服饰,来源于明代抗倭斗争的结果,包头巾不露面是为了恐吓敌人,短衣短袖是为了便于战斗,头插铁制的剑形簪钗是用以杀敌和保持名节,穿戴黑黝是便于夜袭敌人。美丽的传说,让我们更加了解了惠安女保卫家园的飒爽英姿。也理解了她们为何如此爱护自己的家园了。

而惠东的传说却迥然不同:南宋末年李文会来小岞隐居,欲把从海南抓来的黎人贵族康小姐纳为妻,康小姐被迫屈从。婚后虽育两男两女,怨气未消,把出嫁的女儿打扮成自己被劫时的模样。她把女儿的头梳成蝴蝶髻,重20斤,高两尺,再把一方乌巾遮至眉前四寸远,以示自己被抢时不愿让人看见美丽容颜和讨厌看丑陋郎君的心理。银镯,象征被抢时的铁铐,嫁衣几个小洞和洞上绣上的花纹重现被抢时钩破的补丁。嫁衣裁短,仅掩乳胸部,裤头放宽,仅覆盖阴部而不过膝,系上银裤链以复出自己反抗挣扎,衣服脱落的原形。她把一百支牛骨簪插在女儿头髻上,表示一百个不愿意,她把仅十四岁的女儿出嫁,担心会像自己一样被抢。至死她都不忘写下遗嘱:“任何人不得改此服饰,改即绝代。”这个传奇,从某种侧面反映了惠安女祖先的苦难和婚姻的不幸,以及她们内心强烈的不满。

惠安女爱美的天性比世界上的女性更甚一筹。头上虽已别满了富有象征意义的饰品,黄斗笠上还要随心所欲插上大朵鲜艳的绢花,看似夸张,却别有情趣。袖口上用心绣上自以为是的绝妙花纹,像女书一样写照着她们迷雾般的心事。花头巾挤挤挨挨的挂件,像五颜六色的太阳花一样,无声地告诉你,她们是海岸上,最美的原生态的花朵。她们的手饰佩饰更是令你眼花缭乱,银镯、戒指、褡裢、腰饰、红雨伞等,体制繁多,用途各异。其中还隐藏着秘而不宣的乐趣。她们热爱花头巾,胜过热爱任何饰品,据说,大岞姑娘,从十二、三岁开始攒头巾,每人攒上一二百条已不足为奇。

惠安女可谓是自然的女儿,以纯朴、善良、勤劳、聪慧、吃苦耐劳著称,她们多才多艺,善理家务,无论是下海、耕田、扛石、雕刻,织、制衣、经商------巾帼不让须眉,连建筑工地和林立的脚手架上也布满了她们独特的身影,惹眼的花头巾,为她们遮挡风尘,像招展的劳动的旗帜-----劳动重新塑造了她们健美的形体。当你在海边,在田野,看到奔忙劳作清一色的女子,你也许会满腹生疑:她们的男人呢?原来他们不是出海捕鱼,就是远走他乡承包建筑工程,留守家园的女子,便超负荷承担起家务、农活、和孝敬公婆、抚育子女的双重重担。

月亮温柔了她们,她们照亮了村庄。

清晨,当她们蹑手蹑脚走出家门,淋着晨雾,轻踩着简朴的土地,望着自己的男人乘船而去,扯着花头巾把羞涩悄悄遮掩,等待,只盼归期。心,像波浪一样澎湃,目光却像磐石一样安静。她们用孤独和艰辛固守着坚贞,一如恪守束胸,把热烈的爱掩藏。她们试图用闪着金光的斗笠挡住风雨袭来的哀伤,忧郁的美丽,成为传世绝唱。

她们粗壮的手臂,温柔的指尖,像霜打的蕃薯时常布满了新鲜的裂纹。在银手镯的辉映下,闪耀着朴实的光华。一双手,刮过紫菜,采过牡蛎,织过鱼,收获过蕃薯与花生------她们总是忽略着自己,爱护家园像爱护自己的眼珠,她们善于把生活的咸涩调和得有滋有味。她们的勤劳让人心疼得落泪!

男人们娶了惠安女,就不知道家里还缺什么。家里只要有了她,一切的一切,就有了安于天命的满足与和谐。天大地大,不如她的隐忍大,只有因绝望时,才会惊现带血的泪滴。当她们披星戴月归来,夜雾多情地洗去她们白昼的疲惫与尘埃。

笔者曾被一个又一个惠安女的传奇故事所感动。早在六十年代,一群惠东姑娘,为了征服穷山恶水,建设一个美丽的家乡,驾舟跨海,登上蛇虫出没的大竹岛,开荒种植,名扬全国。又如当年数万名惠安妇女,为了兴建乌潭水库,她们风吹雨打、披星戴月,挑土担石步履如飞,经受了艰苦卓绝的奋斗,以男人都难以承受的繁重体力,胜利完成了这一震撼人心的水力工程。由于她们无私的奉献,长时间忘我地浸泡在冰冷的水中作业,其中有三分之一的惠安女从此失去了生育功能。水库被命名为“惠女水库”。如今“惠女水库”成为一道旅游风景。望着它,人们追记着惠安女的丰功伟绩,颂扬着她们建设家园的奋斗历程。此刻,我无言以对,心,沉甸甸的,千百年以后,这撼天地,泣鬼神的故事,将依然是扣人心弦的真实传奇。

因为有盼头,善良的惠安女原谅一切苦难。她们用日夜奔忙的赤脚,书写她们的创业史,从过去走向现在,又用穿上新鞋的双脚从现在走向未来,活生生的让惠安前进了一生。

都市彩色风如春风拂面,她们和时代一起走路了,迈开双足踩平故乡的荒凉,以勤劳之手垒起美好家园,用智慧让山川变得更绿、大海变得更蓝。艺术家、舞蹈家、文学家、雕刻家、厂长、总经理、董事长------是她们骄傲的称呼,她们充分展示着惠安女的才情与风采。在她们中间,涌现了无数遐尔闻名、出类拔萃的优秀人才。多年来,她们扶贫帮困,向社会公益事业捐款,支持教育事业,捐资惠安体育馆、捐资修建工路------一枚印有5位惠安女形像,由第四次世界妇女大会中国组委会主席、国务委员彭珮云题词“自强不息”的纪念封,作为中国政府的特殊礼物赠给联合国第四世界妇女大会代表。中央电视台“金土地”栏目,还专题介绍了她们敢拼才会赢的精神。

关于今日惠安女的事迹和她们的传奇故事,太多、太多,在这里无法一一叙说,她们正在与男人比肩,甚至于超越男人,她们的勤劳智慧和杰出的创造力与日月同辉!

惠安女从过去的极度自我封闭、鲜为人知,到开放进取、蜚声中外,充分展现了她们的时代风姿!

为了大力弘扬惠女精神,惠安县政府通过一批项目的实施,全面展示惠女文化的独特韵味。为此,先后组织了惠女服饰大赛、惠女风情表演、惠女服饰歌舞表演队赴澳门参加妈祖文化旅游节系列演出、承办星光大道走进惠安《海峡西岸惠女情》、组织举办“科山惠女园”大型广场文化表演、以及《惠女风情》大型舞蹈参加市文化旅游节开幕式表演等活动,这对进一步打响“惠女”品牌,扩大惠安知名度奠定了基础。

惠安女,你勤劳智慧和杰出的创造力一如你无限的魅力,蕴涵丰富而深邃。还是那双闪着朴实光华的手,捧走无数殊荣,创造无数财富,投过无数选票,打开无数奇迹大门,驾起了雨燕、现代、宝时捷------人民大会堂、党委、政府、政协、人大、世界妇女大会-----处处有她们参政议政的身影,惠安女今非昔比!

如今,大海再如何神秘莫测,已不能诱惑惠安女与姐妹伴们手挽手唱着歌投向梦幻般的水晶宫。早婚和只有当妈妈才能名正言顺长住夫家的习俗,不再是跟随她们的心魔。她们的心境更宽了,眼光更远了,她们深知惠安女挺立大地的艰难,渴望重视与尊重,她们明白,这世界岂能只许龙腾而不许凤舞?!新一代的惠安女,不仅敢于向陈规陋习挑战,还用知识和智慧,采万缕阳光编织自己的崭新生活,追求精彩人生。

惠安女,谁说你注定是诗人笔下的同情和忧伤?你如诗如画的生命是一曲奏响时代的乐章!

惠安女,你和你独特的服饰,决不是文化碎片,历史残章。读你,是一部奇书;诠释你,是一部经典!

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